قداس صوم نينوى .:. سويريوس الأنطاكي والكلام على الخدمة الكهنوتيّة .:. عيد القديس مار سويريوس الكبير .:. الأديب السّرياني الكبير الملفونو توما الخوري .:. صوم نينوى .:. التقويم الأسبوعي ـ الأسبوع الثاني من شهر شباط عام 2012 .:. التربية المسيحية .:. نشرة إخبارية مسكونية حلب ـ العدد 1/ 2012 .:. الأطفال السريان العراقيون في حلب .:. مقاصد الله .:.


عيد دخول المسيح إلى الهيكل

عيد دخول المسيح إلى الهيكل
بعد أربعين يوماً من ولادة السيد المسيح في مغارة بيت لحم، حملته أمه ومعها يوسف البار  ليزور الهيكل بحسب عادة اليهود. لم يكن يخطر على بال مريم العذراء ويوسف البار أن في الهيكل من ينتظر الطفل منذ قرون،

فجأة ظهر سمعان الشيخ الذي دارت حوله الروايات : لماذا عاش مئات السنين وبقي في انتظار أن يرى يسوع المسيح الطفل ويحمله على ذراعيه ويقول له الآن أطلق عبدك بسلام يا سيد لأن عيني قد أبصرتا خلاصك ؟ وشخصية أخرى اشتهرت بالتقوى كانت شاهدة على دخول الطفل يسوع إلى الهيكل وهي حنة النبية التي يصفها لنا لوقا البشير في إنجيله المقدس، فزيارة الهيكل بعد أربعين يوماً أعطت دليلاً جديداً لأمّنا مريم العذراء وخطيبها  يوسف البار لأن الطفل هو المسيح المنتظر، وهذا ما عرفته مريم العذراء من الملاك جبرائيل أولاً ثم من الرعاة وبعدها من المجوس. وها اليوم بعد أربعين يوماً من الولادة، شاهدٌ آخر يأتي من بعيد ويعطي شهادةً في حقيقة ما سمعته مريم العذراء وما عرفته عن يوسف البار. والكنيسة في هذا اليوم تؤكّد على أن زيارة  يسوع إلى الهيكل هي بمثابة فرض تؤيده الكنيسة، فتطلب من العائلات أن تقوم بزيارة الهيكل خلال الأربعين يوماً من ولادة أطفالهم أسوة بما فعله يسوع المسيح عندما زار الهيكل.

الترتيلة : أيها الشيخ النبي

        أيها الشيخ النبي. هللويا        احمل اليوم الصبي. قوريليسون

        مثل طفل مرتبي. هللويا                ذا إله العالميــن. قوريليسون

        هو ذا تمَّ الوعد. هللويا         بُجل الطفل الصمد. قوريليسون

        لك السعد له المجد. هللويا      مِن بنين فارحيـن. قوريليسون

قراءات من العهد القديم :

سفر الخروج 13 : 1 ـ 16

سفر صموئيل الأول 15 : 10 ـ 17

سفر اشعيا 11 : 1 ـ 10

قراءات من العهد الجديد :

أعمال الرسل 18 : 1 ـ 11

الرسالة الثانية إلى تيموثاوس 2 : 22 ـ 35

إنجيل لوقا 21 : 22 ـ 35 و2 : 36 ـ 40

فروميون : التسبيح لكلمة الله الأزلي، الفائق  بطبعه الذي ظهر بين البشر بإرادته، الحمد لقديم الأيام الذي ولدته العذراء في آخر الأزمان. التعظيم لمن بإشارته يحمل المخلوقات كافة، وقد حُمل على ذراعي شيخ جليل، الشكر لرئيس الأحبار الذي قدّمه سمعان الشيخ في الهيكل. الحمد لمن قدّم قرباناً وهو قابل الذبائح والقرابين، السجود لواضع الشريعة وقد خضع لها بذاتها لصالح الذي به يليق الحمد والشكر في هذا الوقت.

سدرو : أيها الرب السامي عن الإدراك والمساوي لأبيه بالطبع والجوهر، يا من لا تُقاس محبتك للبشر، ولا تُحد إذ شاءت إرادتك أن تنزل إلى أرضهم وتتخذ طبعهم ومن سقطتهم تنهضهم، وفي مثل هذا اليوم صعدت إلى الهيكل لتقدم قربان البخورية بحسب شريعتك الإلهية، التي قضت بأن يُقدم عن كل ذكر فاتح رحم زوج يمام أو فرخي حمام، وبذلك أكملت الناموس وأنت واضعه، وقرّبت القربان وأنت قابله، وفي الهيكل اقتبلك سمعان الشيخ البار الذي أحي إليه من الروح بأن لا يرى الموت قبل أن يراك، فاشتدت ذراعاه في تلك اللحظة وحملك عليهما وبارك الله، وسألك أن تطلقه بسلام، حيث قال : الآن أطلق عبدك              يا سيدي بحسب قولك بسلام، لأن عيني قد ابصرتا خلاصك، ذاك الذي أعددته للشعوب قاطبة. فأنت هو النور الذي استعلن للأمم. أنت هو ابن الله الأزلي الذي ترجوك كافة قبائل الأرض كافة. أنت هو الذي رآك يعقوب في بيت إيل قائماً في السماء. أنت الذي اشتهى الأبرار أن يروا يومك فرأوا وابتهجوا ومجدوا الله. أنت الذي رآك حزقيال النبي شبه ابن إنسان جالساً على مركبة الكروبيم وقد أشار إليك دانيال بالحجر الذي اقتطع من غير يد إنسان. فأنت هو مكمل جميع الرموز والأمثال.

        والآن نبتهل إليك أيها المسيح إلهنا في يوم دخولك إلى الهيكل، طالبين أن تؤهلنا لنقدم لك ذبيحة أنفسنا وأجسادنا مدى أيام حياتنا ونكون لك ذبيحة طاهرة وقرباناً مقبولاً لا تشوبه شائبة ولا تدنسه خطيئة، وامنحنا بنعمتك الأمن الكامل والسلام الدائم والراحة الحقيقية.

        ربنا واشف أوجاعنا وأسند شيوخنا وعفف شبابنا، واعتني بالأرامل، وارع المشردين والأيتام، وأطلق المأسورين وافرج عن المكروبين، وادفع عنا جور الظالمين، وازرع العطف والعدل في قلوب الولاة الحاكمين، واغفر خطايانا واصفح عن ذنوب موتانا، لكي نحن وهم نرفع لك حمداً وشكراً ولأبيك ولروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين.

القراءة (إنجيل لوقا 2 : 25 ـ 35) :

" وَكَانَ رَجُلٌ فِي أُورُشَلِيمَ اسْمُهُ سِمْعَانُ كَانَ بَارّاً تَقِيّاً يَنْتَظِرُ تَعْزِيَةَ إِسْرَائِيلَ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ كَانَ عَلَيْهِ. وَكَانَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ أَنَّهُ لاَ يَرَى الْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى مَسِيحَ الرَّبِّ. فَأَتَى بِالرُّوحِ إلى الْهَيْكَلِ. وَعِنْدَمَا دَخَلَ بِالصَّبِيِّ يَسُوعَ أَبَوَاهُ لِيَصْنَعَا لَهُ حَسَبَ عَادَةِ النَّامُوسِ. أَخَذَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ وَبَارَكَ اللهَ وَقَالَ. ﭐلآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِكَ بِسَلاَمٍ. لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلاَصَكَ. ﭐلَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. نُورَ إِعْلاَنٍ لِلأُمَمِ وَمَجْداً لِشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ. وَكَانَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ يَتَعَجَّبَانِ مِمَّا قِيلَ فِيهِ. وَبَارَكَهُمَا سِمْعَانُ وَقَالَ لِمَرْيَمَ أُمِّهِ هَا إِنَّ هَذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ. وَأَنْتِ أَيْضاً يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ ".